HOT ! 【2/10までの限定出品】木製仏像アート 4体構成｜配置で完成する立体作品 海洋堂 カプセルQミュージアム 日本の至宝 仏像立体図録 廻 kai 阿修羅

海洋堂 カプセルQミュージアム 日本の至宝 仏像立体図録 廻 kai 阿修羅。特別展「木×仏像（きとぶつぞう）-飛鳥仏から円空へ 日本の木彫仏 1000。2026年最新】仏像をお探しなら豊富なラインアップが揃うページ - Yahoo。ある寺院に身を置く高名な住職の思想的監修のもとで構想された立体作品です。実在の人物ですが、名前や所属はあえて公開していません。長い時間を通して培われた感覚や力を造形に落とし込むことを目的としています。■ 監修についてこの構想は、長く祈りの場に身を置いてきた人物との対話から生まれました。特定の宗派や教義を示すものではありません。関わっているのは、形・向き・間（ま）に対する考え方です。その構造が、空間の流れを変えると感じる人もいます。■ 4体という構造同一の仏像をベースにした4体は、それぞれ異なる方向を向き、中央に何も置かないことで成立します。1体では完結せず、集めるのでもなく、囲むことで“場”が立ち上がる構造です。■ 運気・流れについて（重要）向き・配置・距離といった要素は、古くから「場の流れ」や「気の巡り」に影響すると捉えられてきました。実際に、4体を配置した空間で落ち着きを感じた空気が変わったように感じた思考が整理されたと話す人もいます。それを運気と呼ぶ人もいれば、環境の変化と捉える人もいます。■ 造形について装飾は豪華に、表情は語りすぎないように設計されています。木の質感、重心、線の流れ。それらが、観る人それぞれの感覚に異なる作用をもたらします。これは信仰のための仏像ではありません。自分の状態を映すための造形です。■ 台座について4体専用の小型円形の回転台座。回してもいい。回さなくてもいい。動かすことで流れを意識する人もいれば、静止させることで安定を感じる人もいます。どちらが正しい、ということはありません。■ この作品が向いている方運気や流れという言葉に抵抗はないが、断定され るのは苦手な方。空間や配置が与える影響を大切にしている方。「上げてもらう」のではなく、整えることで変化を感じたい方。#仏像#木彫仏像#立体アート#インテリアアート#オブジェ#スピリチュアル#場を整える#祈りの形#余白#配置#向き#4体セット#並べて完成#コンセプトアート#和モダン#構造#未完成の完成#思想的アート#アート。檀木仏像 八角台座 舟立弥陀 眼入り 飛天光背【浄土宗・時宗】 | 本尊。有田焼 花器 楊多泉 作 盛上梅 花瓶 壺型 昭和レトロ。西岡小十 絵斑唐津茶碗 共箱 共布 栞 未使用品。小山富士夫(古山子)　酒觴(呉須刷毛目)。古染　染付　植木鉢　花卉紋　アンティーク　送料込み260129。大型七福神銅香炉共箱付 銅器 アンティーク 骨董 高岡 仏具。英国スターリングシルバーリングケース 1907年製造。松本徽章工業　特別郵趣　純金/純銅、純銀金張、純金張/純銅プレート　合計15枚。能面師 長澤草春作 能面形帯留 2点　飾り　額付 帯留 共箱 根付 FJ21-5。日本画家　郷倉千靱絵付　染付　梟図　飾皿　絵皿　共箱　F　R6056B。琉球　沖縄　大壺　四耳壺　江戸時代後期。滋賀県の小幡土人形　小幡人形の猫娘。真作保証 10代 坂高麗左衛門 自作 即中斎 極箱 表千家 13代家元 山口県。蝋型鉄瓶 鵜飼紋 亀寿堂写 89,250円の品。純銀和光銀杯。茶道具 瀬戸釉 天目 数茶碗 十八客 美品(ZE665)。赤木明登さん　三つ鉢　赤。極上・爐鈞釉瓢箪花瓶•【大清乾隆年製】在銘•文房具•清時代 W--32。銀杯。現代ガラス作家　富永一真　『ギラチャ』。人間国宝　中島宏　青磁壺　共箱　上位作　究極の青磁　高さ23.2cm　栞。1280 道八　赤絵　菓子鉢　時代物　骨董品。九谷焼　古九谷　日本村顕　色絵金彩　山水人物文　茶巾筒　一對　F　R6033。明治期　本薩摩　人物紋瓶1対　極上金彩　アンティーク　送料込み250708。蓋付き専用塵避ケース付　作家もの　月面の様な陶磁器の茶道具　酒器　蓋の無い注器